以前在陈湖法庭办案，问话笔录、调查笔录、调解记录、庭审记录、合议笔录、裁定、判决底稿等都是手写的，因为当时没有电脑打印机这些现代办公用品。一件案子办下来卷宗都是厚厚的一本。这里面除了几张印制好的通知、公告、几页油印的判决书、调解书，全是手写的文件。每到年底集中整理案卷，望着桌子上自己承办的厚厚几摞卷宗，至少也有上百万字啊！还有许多装在别的同志卷宗里，因为我是书记员，别人案子大部分记录也都是我做。心想，且不问我们一年做多少事情，单是把这些文字一个个写下来，也很不简单啊！成就感油然而生。
现在办公自动化，电脑前面敲敲键盘，打印机复印机一扫，ok，搞定。确实先进不少，但也有弊端。比如打字时无论用五笔还是拼音，稍不留意就有错别字蹦上去了，一篇文档完成，少不得要仔细校对，即使这样也还不能完全杜绝错漏发生。此外电脑用长了影响视力。前些天我拿起纸笔准备写个东西，由于长时间不提笔，我发现捉笔的手竟些微颤抖，一些本来很熟悉的字想了半天还是写不出来------忘了，写出来的字不像以前那样圆熟流畅，不禁怅然。
谈到写字，自然想到书法。书法可以说是我们老祖宗遗留下来的一块文化瑰宝，是国粹。我年轻时也很喜爱写毛笔字。部队退伍回来分配在县酒厂上班。年轻精力旺盛，下班时别人打牌吹牛，我摊开笔墨纸张，一笔一划地临帖。开始临碑，柳体的玄秘塔、神策军，于此浸淫了一些功夫，稍有收获，颇为自得。魏碑临的爨宝子，不长时间放弃了------太难。后来临了一些帖：冯承授摹本《兰亭序》，米芾的《苕溪诗》两种。杨凝式的《韭花帖》亦很欣赏，但不敢架势。杨凝式这人有点意思，别人送他一把韭菜花当下饭菜（佐酒亦不见佳，除非以肉炒之），老先生十分高兴，急忙推纸研墨，正儿八经地写了一封信札，说：“当一叶报秋之初，乃韭花呈味之始。助其肥羜实谓珍羞”，于是要“修状陈谢”。由此天下第五大行书《韭花帖》流传于世。这于文化而言善莫大焉。韭菜花一般蔬菜而已，并非什么美味，但正所谓萝卜白菜，各有所爱，想来他平生就好这一口也未可知。
碑上的字是用刀刻的，因而显得刚劲有力；贴上的字是用毛笔写在纸或娟上的，往往娟秀雅致。我以为，要想把字写得好看，必须既要临碑又要练帖，这样写出来的字才筋骨健壮，血肉腴美。譬如临碑是锻骨骼，练帖修肌肤，不知此比喻是否妥帖。酒厂几年，字写得不差，单位或同事每有需求，我就敢泼墨挥毫（有时书写牌匾就泼漆挥毫），赢得不少书法门外汉的赞誉。可以这么说，在酒厂大院几百平方米的范围内小有名气。这当然是冷幽默式的自嘲，严格的讲我的字与书法还不沾边，练帖只不过想把字写的好看一些，而书法是一门艺术，没有经过一定的修炼、积累兼具一定的悟性，难以达到那个程度的。我生性恬淡，悟性尤差，于兹难有造化。出于对书法的喜爱，临读了一些法帖，知道几个古今名家，有限的掌握了一点书体渊源和演变脉络以及各家大体的风格特征，了解一些书坛掌故，仅此而已。
这爱好坚持了几年，受益匪浅，有几年还产生了经济效益。那时候过年家家户户贴春联都是街上买或买红纸请人写。街上买的也是用红纸黑字书写的，不像现在尽是些油光铮亮、金光闪闪而内容却又粗俗不堪的印刷品。一到腊月，我就到街上商店里买十几刀红纸，裁成大小不同形制，照着春联书内容写，一本书写完了从头再来一遍，这样十几天写完，晾干，捆扎，至腊月二十五六携至汤沟。因汤沟是本县大镇，乡脚长，商旅繁华，再者我对象（也就是现在的老婆）她老家在汤沟街上，吃住方便。在汤沟菜市场一角找个地方摆一张方桌，（后来知道也就是老汤沟法庭附近，不过当初并不知道这里还有法庭这样的一个机关，当然更不知道若干年后我会成为这个机关的一员。真是世事难料，嗟夫！）现场书写，意为吸引顾客。乡人对我春联的评价是：纸红，厚，字很黑，个是个的，粗粗的，因而愿意买。一般一对春联只卖几角钱，大点的一块多。需要特别大的当场书写，价钱也贵一点。有特殊需要比如寿联，家有老人登仙，不可大红大绿，要用黄、白等浅颜色的纸，联语有顾客自己拟制的，就按他的写；没有拟制的，问明情况，在《古今楹联选编》之类书中找，好在书中联语涉猎各行各业、婚丧嫁娶等等，可备不时之需。这种情况先要预约，下午回去买纸书写，第二天交货，当然价钱又贵一点，这没有漫天要价的意思，实在是付出劳动多些。腊月黄天，在家里用白纸写这些东西，要在别人思想上免不了会有感觉，认为不吉利。我对象的奶奶，虽也年逾七旬，但她老人家是明白人，毫不忌讳，并无微言。我对她很感激。
记得有一年，腊月三十上午坐三轮车回家，北风呼啸，雪花飞舞，心里却暖暖的，因为羽绒服四个口袋里装的都是钱。回到家一把一把地掏出来撒在床上，弟妹惊呼：呀！这么多钱哪！父亲也笑着说：不错！凭手艺吃饭，这是你劳动所得。一张一张的整理，十块五块的，一块二块的，毛票，数清了竟有六百多块！除去成本百十元，净赚五百多。那是八十年代末，我月工资才四五十元，一次能有这些进账，岂不快哉！
九十年代初因酒厂经营频临困境，工资停发，为生活所迫开了一间桌球游戏机室，与街头上游手好闲、无所事事的这类人物周旋，又忙于自学考试，练字的雅好只得放弃了。没想这一停笔就是二十多年，直至现在再也没有提笔的兴致了。
最近在办公室抽屉找到几本去年的《枞阳杂志》，其中一本2011年第4期乃枞阳赋书法专辑，刊载枞阳本土五位书家创作的，以《枞阳赋》为内容的书法作品。翻阅一过，颇为遗憾。这里对这些作品的艺术优劣、品味高下不作评论，仅就其中出现的字、词、人名等错漏之处予以检校。
《枞阳赋》里有 “上下两千年，纵横二百里”、“山寺五更钟声，草原十里牧笛”两句，许多人把“里”写成“裏”，这就有问题了。汉字简化之前，“里” “裏”是意义不同的两个字，“里”表示路程长短，是长度单位，比如：“千里江陵一日还”、“八千里路云和月”；“裏”（又有作“裡”）表示方位，与“表”相对，比如：“梦里不知身是客”、“稻花香里说丰年”等。简化以后皆作“里”，如果在书法作品中都写作简体“里”，没有问题。但若把表示路程的“里”写成繁体“裏”，那就是错别字！还有“鍾”“ 鐘”之区别，毛泽东诗“鍾山风雨起苍黄” 如果写成 “鐘山风雨起苍黄”，不对；唐张继诗“夜半鐘声到客船”若写成“夜半鍾声到客船”，不规范。遗憾的是，在这批《枞阳赋》书法作品中，就有许多人不经意间把“山寺五更钟声”里的繁体“鐘”写成了“鍾”。不妨再举个例子，如“太后”的“后”和“前後”的“後”，这两个字在简化以前意义不同，书法作品中文字常以繁体形式出现，稍不注意也容易出错，假如把“慈禧太后”写成“慈禧太後”，那就闹笑话了，书者不可不察。
有一位作者把“上下两千年”写成“上下二千年”，意思诚然一致，文字究竟不同，从尊重原作者的角度考虑，不宜随意改动。《枞阳赋》有“夫皇汉建县”一句，有人写成“夫汉皇建县”，不通。“皇汉”意为皇皇大汉，“皇”在这里是“浩大”的意思，形容大汉王朝之广袤宏大。《诗.小雅》有《皇皇者华》篇，“皇皇”乃形容鲜花之美。“汉皇”何所指？不明确。何况这句话本意是点明同安建县的时间，“汉皇建县”好像说同安建县的人是“汉皇”，显然与原文意思相左。
《枞阳赋》在历数枞阳历史名人事迹一段中提到“芝瑛葬秋瑾于西泠”，没想到许多人把“芝瑛”写成“瑛芝”或“英芝”，作为枞阳文化人，似乎不应该。吴芝瑛，枞阳人，亦工书。清末随夫客京师，与秋瑾交甚深。瑾死，为收遗骨葬于西湖。曾作《哀山阴》诗二首，其二云：
天地苍茫百感身 为君收骨泪沾巾
秋风秋雨山阴道 太息难为后死人
可见二人感情之深。
还是这句“芝瑛葬秋瑾于西泠”，更让我没有想到的是，有一位作者竟然把“西泠”写成“西冷”，并且还把“冷”字写成两点水旁一今字，查《词源》，无此字。我想，这恐怕不是笔误的问题，或许作者根本不知道“西泠印社”这样一个书画界的象牙之塔，也未可知。搞书法的人不知西泠印社，犹如治史者不知有汉，无论魏晋，宁不让人汗颜！
古人有云：汝果欲学诗，功夫在诗外。窃以为书法创作亦然。书家不仅要苦练笔墨功夫，更要静下心，多读书，戒浮躁，重积累，以提高自身的文学艺术素养。倘如此，书录他人之作犹致出错之情形或可避免，枞阳书坛人才接踵、佳作纷呈之局可期，文化兴县之战略庶几有望矣！（王田友）